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    期货配资 股票配资 《道德经》智慧:记住老子“四不自”,人这一生,这四个错误不能犯

    发布日期:2024-11-22 21:31    点击次数:163

    期货配资 股票配资 《道德经》智慧:记住老子“四不自”,人这一生,这四个错误不能犯

    《道德经》,对我们中国人来说再熟悉不过。

    几千年来,关于老子,关于道德经的传说有很多。

    这本只有五千字的文献,可以说是字字珠玑,藏着整个人类社会,甚至宇宙的奥秘。

    作为一个普通人的我,当然是读不尽其中奥秘的。

    但是,在某一天,突然看到这么一句话,有了全新的认识。

    这句话,就是我们今天要讲的,关于老子的“四不自”:

    不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。

    不自见故明

    不自见,意思是不带着自己的偏见看世界。

    明,即看得分明。

    世上最迷糊的人,不是瞎子哑巴聋子,而是带着偏见生活的人。

    有一个老师给学生上课,他在黑板上出了一道题。题目是:

    学生们几乎都选了C,理由很简单,他看起来是好人。

    等学生们选完之后,老师微笑着,说:

    “孩子们,你们都错了。

    这三个人分别是,美国总统富兰克林·罗斯福,英国首相温斯顿·丘吉尔,二战头号战犯阿道夫·希特勒。”

    其实,带着主观色彩去看人,是我们无法避免的通病。

    但是,真正有判断力的人,是要学着多方位思考的。

    就好比说,医生做手术要一种灯,叫“无影灯”,这种灯是360度的。

    原理很简单,当我们用灯照手术台左侧,会在右下角产生一个影子,但是如果我们在右上角再安一个灯,那么影子就消失了。

    再如果,这个灯要是一圈的,那就意味着,从哪一个角度都不存在影子。

    这样做起手术来,就方便很多。

    医生要保证在做手术的时候没有盲区,生活也是如此。

    一对情侣吵架,起因是说了一句伤人的话。

    双方都觉得是对方的错,自己的责任很小,结果冷战了四天才和解。

    站在旁观者的角度上来看,其实是一件很小的事情,双方都谈不上有错。

    这时你会意识到,这正是心理学家所说的“自利偏差”,即每个人心里都有一个预设:

    他没事找事,挑起矛盾,都是他的错。

    这种认知上的偏见,源于我们太关注于自己的感受,永远都觉得是对方不好,看不到自己的问题。

    其实婚姻中很多小矛盾,被生活激化,其实都是因为这个原因。

    《心经》里说:无无明,亦无无明尽。

    你的眼界有多大,你的世界就有多大。如果能够从更加公正的角度上来对待世界,那么你离“明“才能更近一步。

    婚姻也好,生活也好,工作也好,都是一样的道理。

    不自是故彰,不自伐故有功

    不自是,意思是不自以为是。

    彰,即彰显自己的才华。

    不自伐,意思是不自我夸耀,功,即成功。

    俗话说的好,半桶水叮当响。

    有本事的人,往往是低调的,而低调才能得到真正的赏识。

    比如,《明朝那些事儿》里面,提到的纪姑娘。

    那年,她只是个普通宫女,没有背景,没有过人的容貌,但大家都很喜欢她。

    因为她从不怨天尤人,不管多累的活,都一个人默默做完,不去计较什么。

    由于她表现出色,上级派给她一个重要的职务——仓库管理员。

    而且,是最重要的钱库。

    1469年的一天,纪姑娘一如既往地走进仓库,清点账务。

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    这时,一个人走了进来,这位仁兄就是朱见深同志(明朝第八代皇帝)。

    起初,他对这个管钱的小姑娘并不在意,只是四处巡视,询问收支情况。

    可问着问着,朱见深就发现一件很有趣的事情——这个小姑娘好像并不在意他。

    说实话,就算是后宫女子,也是有很多人几年见不到皇帝一次。

    真正见面的时候,都是"激动到说不出话,要么就是使劲浑身解数谄媚,讨好,施展个人魅力”。

    但眼前这个小姑娘很特别,初次见面却神情自然,不卑不亢。

    皇上问什么,她答什么,条理清晰,对答如流。

    好像眼前的这个人,不是君临天下的皇上。

    几个回合下来,皇上都忍不住要侧目看她。

    他看到,这个小姑娘只专注于自己手头上的工作,好像心里没什么杂念,与世无争的样子。

    就这样,朱见深被她吸引。

    他喜欢上了她,后面的事情很复杂,咱们暂且不谈......

    总之,就是被皇上临幸了。

    这样说来,其实很多言情小说,和偶像剧中最爱用的情节——王子爱上灰姑娘。

    也不是没有道理的。

    一个出身优越的人,见识的越多。

    往往越能看出来另一个人身上”平凡“的品质,越是能从对方内敛的气场中,看出不凡的闪光点。

    我想,这就是老子所说的,不自是则彰,不自伐故有功吧!

    不自矜故长

    不自矜,意思是不自高自大。长,即有所长进。

    国画大师徐悲鸿先生有句名言:

    人不可有傲气,但是不能无傲骨。

    前半句很明确地告诉我们:

    做人不可恃才傲物。

    三国时期的杨修为什么会招来杀身之祸?

    就是因为他的傲气惹恼了曹操,最终命丧黄泉;

    闯王李自成率军驰骋沙场,其士气之浩大,不可遏制。

    可为什么最终也会惨遭失败呢?

    依旧是因为傲气,进驻北京城之后,张灯结彩,天天像是过节一样。

    如此削减了义军的锐气,最终功败垂成,留下无尽的遗憾......

    而真正的成长,往往都发生在无声无息的时候。

    据说有一种竹子,在土地里生长的头四年,只能长3cm。

    然后突然从第五年开始,疯狂生长,短短六周时间能长到15米。

    我们能看到这竹子冒出土地的时刻,但是却看不到,在那些缓慢生长的日子里,它不是没有长高。

    而是往下,在土里扎根数百米。

    可见,成功的铺垫,总是比出头日要来的漫长。

    但是,人生就是如此。

    不管你的出身,不管你天资如何,哪怕天才的成功都需要日夜练习。

    中国古代读书人头悬梁,锥刺股。

    范仲淹五年没上床睡觉;白居易读书读到口舌生疮;

    曹雪芹更惨,儿子都饿死了;

    再纵观世界,达芬奇在成名之前,每天只睡三个小时;

    梵高花了一千多幅画,生前只卖出一幅。

    这些默默无闻的日子,对他们来说是上帝的恩赐。

    正是这些难熬的时光,让他们避免了”伤仲永“的悲剧,成就了他们的今天。

    我个人而言,人生几十年的经历,总结了一件重要的事:莫狂妄。

    人生很多错误都源于狂妄,害人亦害己。

    一个人如果惯于把自己放在过高的位置,就会固步自封,停滞不前。

    饭一口一口吃,路一步一步走,罗马不是一天建成的,却是在一念之间毁灭的。

    老子最伟大的地方,在于他的宇宙观,即所谓“道”。

    因为站在宇宙的角度,所以看人,看世界,都更加精准,深刻。

    所谓天地以万物为刍狗,这个世界在道德经的理解下,是公平的,无私的。

    没有什么出身背景的差异,更没有贫富贵贱之分。

    比如这“四不自”,总结来讲就是“不争”。

    不争,是因为万物息息相关,一损俱损,一荣俱荣。

    所以,我们读《道德经》,若是用一般书生之见、市侩之见,就会觉得他悲观、厌世;

    若是实用主义者,来学习如何取巧,也只取得一点空想。

    而当我们用一颗纯洁,普世的心来读,才能理解其中真意。

    有人说,《道德经》是老子写给后世的情书。

    但延续两千多年期货配资 股票配资,老子依然最是孤独的人,他正在等待世人,慢慢走近他,理解他,走进”道“的世界.......



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